הסרוגה כטיפול בעיסוק

ריפוי בעיסוק הוא חלק משמעותי של ריפוי בטיפול במגוון רחב של מצבים, כולל בעיות פיזיות, בעיות בריאות הנפש ונכויות התפתחותיות. הלשכה לסטטיסטיקה של העבודה מתארת ​​את העבודה שמטפלים בעיסוק עושים כטיפול בחולים עם פציעות, מחלות או מוגבלויות באמצעות שימוש טיפולי בפעילויות היומיומיות. הם מסייעים למטופלים אלו לפתח, להחלים ולשפר את הכישורים הדרושים לחיי היומיום ולעבודה "." המטלות היומיומיות "המשמשות ככלי עבודה על ידי מטפלים בעיסוק הן מגוונות כמו התנאים בהם נעשה הטיפול, את המשימות בחלק הגדרות יכול להיות הסרוגה.

איך הסרוגה היא צורה טיפולית של ריפוי בעיסוק

הסרוגה ניתן להשתמש כדי לעזור לפתח מיומנויות neuromuscular, מיומנויות מוטוריקה עדינה מיומנויות קוגניטיביות וזה משהו שיכול להיעשות על ידי אנשים כמעט בכל גיל, כולל אנשים רבים abled אחרת. זה, יחד עם affordability שלה, עושה את זה אופציה נהדרת עבור מרפאים בעיסוק לשקול. למעשה, בשנות ה -70, כאשר טיפולים אלטרנטיביים נחקרו בדרך כלל ועיצוב היה פופולרי, חלק מהמדריכים בבתי הספר לריפוי בעיסוקים דרשו מתלמידיהם ליצור קובצי הוראות למלאכות, כולל סרוגה ומקרמה, שישמשו כמשאב לחולים העתידיים שלהם.

טיפול באמנות הוא שימושי ככלי טיפולי מסיבות רבות. אחת הסיבות העיקריות היא כי עם האמנות אין "נכון" ו "לא נכון". זה נכון עם הסרוגה, כמו גם, כמובן. בטח, ייתכן שיש דפוסים אתה יכול לעקוב אחר כללים בסיסיים שעושים crafting קל יותר, אבל בסופו של דבר, הסרוגה היא מלאכה של ביטוי עצמי ואתה יכול לעשות עם זה מה אתה רוצה.

זה יכול להיות הקלה עבור אנשים רבים מתקשים לעשות דברים יומיומיים קבועים, כמו אכילה או הליכה, בדרך הנכונה. Crafting משחרר את הלחץ של עושה משהו "נכון" ומאפשר לך פשוט לעשות משהו יפה בכל דרך שאתה יכול.

בנוסף, זה עוזר הרבה כי הסרוגה היא כזו מתח להקלה על פעילות עבור רוב האנשים.

מנסה ללמוד מיומנויות חדשות או ללמוד מחדש מיומנויות שאיבדת לפציעה היא מלחיצה ומתסכלת. וכמובן, ככל שאתה מקבל יותר מתוסכל, קשה יותר להירגע וללמוד מיומנויות אלה. אז זה נהדר אם אתה יכול למצוא דרך פשוט להירגע ולהרגיש פחות מתח. עם יותר הרפיה, המטופל ירגיש יותר נוח להמשיך בטיפול.

אומנות בריפוי בעיסוק

מלאכת יד ניתן להשתמש נרחב ריפוי בעיסוק כי הם מתאימים לכל הגילאים, רמות התפתחותיות והגדרות מוסדיים. שרה Gormley, OTS, כותב עבור StuNurse מגזין, אומר,

"אמנות הם המדיום המתאים לאורך תוחלת החיים של פעוטות מחרוזת שרשראות דגנים כדי מחזיקי סיר הסיר הזקן. ההגדרות המתאימות לשימוש לצורך הערכה או לטיפול בנכות כוללות, בין היתר, תכניות התערבות מוקדמת, הגדרות בית ספר, בריאות הנפש ושיקום, בתי חולים ובתי אבות ".

ובמאמרו של ביסל ומאיילו, כי חוות דעת על ההיסטוריה של מלאכת יד בריפוי בעיסוק עבור נכים פיזית נמצא כי "השימוש במלאכות היה מושג מרכזי ברפואת בעיסוק מאז היווסדו של המקצוע".

המחקר שבוצע על ידי Bissell ו Mailloux הוא למעשה אחד מרתק באמת כי זה מראה את עליות ומורדות של איך crafting שימש לאורך זמן בהגדרות טיפוליות וכיצד שעווה ודלילה של השימוש שלה נוטה להיות הרבה לעשות עם הפוליטיקה של ריפוי בעיסוק כתעשייה ולא כפי שהחולים עשויים לתפוס את היתרונות שלה.

המחברים חולקים כי כתב העת המקצועי הראשון של ריפוי בעיסוק כלל מאמר הממליץ על יצירה של הגדרות OT וממשיך ומדבר על האופן שבו הטיפול שימש לראשונה כטיפול לחולי נפש ולאחר מכן, לאחר מלחמת העולם הראשונה, הוארך להשתמש בהגדרות פיזיותרפיה עבור ותיקי המלחמה.

אבל הדברים מסתבכים עם הזמן בכל הנוגע לעיצוב הגדרות טיפוליות בגלל הפילוסופיות המשתנות סביב "שיטות העבודה המומלצות" בתחום. זה משהו שאתה יכול לראות בכל תחום, כמובן. זה משהו שנלמד בכיתה לנוער המשפטים לנוער שבו אנו רואים כי במהלך תקופות מסוימות של ההיסטוריה המטרה העיקרית של מתקני לנוער היה להעניש ילדים עבריינים ובזמנים אחרים זה היה לשקם אותם, בהתאם האמונות החברתיות-פוליטיות של תְקוּפָה.

דבר דומה נראה אם ​​מסתכלים על ההיסטוריה של טיפולים פסיכולוגיים. עם ריפוי בעיסוק, על פי Bissell ו Mailloux,

"ריפוי בעיסוק בתחילת המאה העשרים גדל מפילוסופיה הידועה כטיפול מוסרי. הבסיס של יחס מוסרי הוא "כיבוד האינדיבידואליות האנושית ותפיסה בסיסית של הצורך של הפרט לעסוק בפעילות יצירתית ביחס לחברו".

כך שבין 1900 ל -1930 או לאחר מכן, ריפוי בעיסוק כלל דגש על יצירה לעידוד ביטוי עצמי אינדיווידואלי כחלק מתהליך הטיפול. למעשה, בשנים 1920 - 1930 היה הרבה מומנטום בהפצת המילה על היתרונות של ריפוי בעיסוק, כולל יצירה. לדברי החוקרים, "השימוש במלאכה נדון במונחים של גורמים פיזיים כגון כוח, קואורדינציה וסיבולת, כמו גם היבטים פסיכולוגיים וחברתיים כגון פתרון בעיות, קבלת החלטות, התפתחות עצמית והערכה חברתית". זה היה, במובנים רבים, את היום היצירתי של crafting כצורה של תרפיה בעיסוק עם צעדים רבים נעשים בחגיגה כיצד מלאכת יד יכול לרפא הן פיזית דרכים אלה פסיכו חברתי.

דברים היו לשנות במהירות, אם כי, כתוצאה של השפל. כאשר הכסף הולך, תוכניות חברתיות לעתים קרובות לשנות את הדגש שלהם ואת המיקוד. למרות שמלאכות שימשו עדיין בהגדרות של ריפוי בעיסוק, היה מעבר ברור להתמקדות רק במלאכות שיכולות לשפר את הכישורים הגופניים של נכים, כגון פיתוח כוח רב יותר, ועוד פחות דגש (היכן שהיה) על הרגשי והחברתי היתרונות של crafting. בשלב זה, הקהילה ריפוי בעיסוק היה באמת יישור יותר עם הקהילה הרפואית, בעיקר מסיבות כלכליות, ולכן הדגש היה צריך להיות על היתרונות הרפואיים של כל ההיבטים של OT. לאחר השפל הכלכלי, שוב הושם דגש על שירותי ריפוי בעיסוק, אך השינוי בוצע והקהילה המשיכה להתמקד בעיקר בשימוש בתכנון פיזיותרפיה ולא בטיפול פסיכולוגי.

היה עוד שינוי בקהילה לריפוי בעיסוק סביב שנות השישים (אפקט אדווה מכל השינויים שחלו באותה תקופה באותה תקופה). במקומות שבהם טיפלו אנשים עם מוגבלויות, התמקדו לא רק בשיפור הבריאות הגופנית, אלא גם בגישה הוליסטית לריפוי מוחם ולשיפור האופציות החברתיות שלהם. עדיין לא היה הרבה כתוב על crafting בתקופה זו של OT הקהילה ונראה כי יש המשיך להיות יותר דגש על טיפולים פיזיים, כמו תרגיל, ולא crafting כאופציה. זה התחיל להשתנות קצת עם הזמן כי ביסל ו Mailloux סיימו מחקר משלהם בתחילת 1980.

ביסל ומאיו מצאו כי מתוך כל המטפלים שנסקרו, כמעט שלושה מתוך ארבעה "ציינו כי השתמשו במלאכות כחלק מתוכנית הטיפול שלהם להשגת מטרות טיפוליות". עם זאת, יותר ממחצית המטפלים שהשתמשו בעבודות היו עושים זאת רק כעשרים אחוז מהמקרים. הסיבה מספר אחת שהם נתנו על לא עושה יותר עם crafting היה שזה לא היה משהו מדיד ולכן לא ניתן לתעד ודיווח על. למרות ביסל ו Mailloux לא אומר את זה, זה כנראה יש הרבה לעשות עם מימון. מי שעבד במוסדות שונים ללא כוונת רווח וגופים ממשלתיים יודע כי לעתים קרובות קשה לאזן את הטוב ביותר עבור המטופל או הלקוח עם להסביר מדוע זה הטוב ביותר לאנשים אשר מממנים את הארגון כי הוא מציע את השירותים. מרפאים בעיסוק עשויים לראות יתרונות עצומים כדי crafting אבל אם הם לא יכולים להציע הוכחה למדידה כי השיטות שלהם עובדים מאשר הם לא יוכלו לקבל את הכסף שהם צריכים כדי לשמור על השיטות שלהם הולך.

מעניין, ביסל ו Mailloux מצאו כי היה משמעותי להגדיל את השימוש של crafting ב פיזיותרפיה הגדרות כי מועסקים אנשים אשר הוכשרו במיוחד כמו מוסמך ריפוי בעיסוק עוזרי. למרות שרוב המטפלים דיווחו שהם השתמשו במלאכת יד בטיפול פחות מעשרים אחוז מהמקרים, המקומות שעבדו אצל עוזרי OT העובדים איתם השתמשו במלאכות כטיפול יותר משמונים אחוז מהמקרים. דבר זה מצביע על כך שקבלתם ברורה של ערך היצירה בתוך הנישה הספציפית של ריפוי בעיסוק, גם אם זה לא היה מקובל בקהילת הפיזיותרפיה.

ביסל ומאיו פירסמו את ממצאיהם ב -1981. נראה כי מאז אותה תקופה חלה תחייה בחגיגה של יצירה כטכניקה טיפולית. יש בהחלט היה תחייה של התנועה בעבודת יד / DIY בכלל ויש חגיגה רחב של crafting בהגדרות רבות אחרות אז זה נראה כאילו יהיה שינוי תרבותי לעבר יותר מזה של הגדרות OT גם כן. עד כה לא נראה שיש מחקרים ספציפיים עדכניים המעדכנים את העבודה שביסל ומאיו עשו, אם כי, אז זה פשוט אנקדוטיות לחשוב כי crafting הוא בתקופה של התחדשות במסגרות טיפוליות. עם זאת, ישנם לפחות כמה הגדרות ריפוי בעיסוק (כולל הן הגדרות המיינסטרים ואת אלטרנטיבית / הוליסטית הגדרות) כי לנצל את crafting לפיתוח מיומנות פיזית ומנטלית.

הערה: זה קטע מתוך הספר הסרוגה הציל את החיים שלי, וזה על היתרונות הגופניים והנפשיים של הסרוגה ואת crafting.